8 Marzo 2007
Escucho por la radio que unos cincuentones, entre los que se encuentra Emili Prado, acaban de publicar el enésimo informe acerca de lo malamente que está la juventud, hay que ver, como si eso no se llevara diciendo desde que el primer anciano se dio cuenta de que por ahí correteaba un veinteañero haciendo lo que él ya no se acordaba que también había hecho. El caso es que en este informe se viene a explicar que los jóvenes -y, al parecer, sólo los jóvenes- están tan afectados por la telebasura que hacen juicios de valor chabacanos como los de Crónicas marcianas y tienen ganas de ir a programas de testimonios a explicar sus experiencias.
Cosa que supone admitir que los medios afectan directamente, sin filtros, a un segmento determinado de la población (según este trabajo, el que está entre los 14 y los 24 años, con lo que me libro por los pelos). Y eso a pesar de que la clase y el alcance de los efectos de los medios de comunicación no están ni mucho menos claros, a pesar de la cantidad de estudios que se han hecho al respecto en los últimos cincuenta años.
Por otro lado, qué suerte tuvo la generación de los autores, que nacieron tres décadas antes que los jóvenes de hoy en día y pudieron debatir acerca de La República de Platón o sobre las antinomias kantianas, con Bach de fondo y bebiendo café keniata. No como nosotros, que no hacemos más que discutir sobre Gran Hermano y enviar cartas al Diario de Patricia para que nos dejen explicar que el gato es nuestro y nos lo follamos cuando queremos.
En fin, que los jóvenes de antes sí que eran jóvenes, y no como lo de ahora, que están mal hechos. Vaya, al menos eso parece cuando uno escucha ciertas quejas sobre la degradación cultural de nuestra sociedad, como si los obreros de las fábricas del XIX hubieran ido leyendo a Homero en el tranvía. Sin embargo, me llama la atención las pocas veces que se tiene en cuenta que los cincuentones esos que tanto hablan son justamente los que gobiernan, los que dirigen esos canales de televisión que tanto nos embrutecen y, diantres, los que nos han criado. A ver si va a ser verdad que somos unos deshechos humanos y a ver si además ellos van a tener buena parte de culpa.
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8 Marzo 2007
Variedad, la mínima, en el terreno sexual. Más de la mitad de las españolas (un 55%) aseguran haber mantenido relaciones con una sola persona a lo largo de su vida, mientras que el porcentaje de hombres que han tenido a una sola mujer en su cama se reduce a la mitad, un 24%. El apartado del estudio "Salud y hábitos sexuales de 2003", hecho por el INE, que analiza el número de parejas sexuales de los españoles de entre 18 y 49 años muestra además que el 21% de los varones asegura haber tenido diez o más parejas, un caso en el que sólo se encuentran el 4% de las mujeres.
Los porcentajes entre hombres y mujeres se igualan cuando se pregunta si han mantenido relaciones sexuales con dos parejas (14 a 18%) o con tres o cuatro (22 a 16%), en tanto que se vuelve a distanciar en el caso de cinco a nueve parejas, que se eleva al 18% de los hombres y el 6% de ellas.
Por comunidades autónomas, Castilla-La Mancha, Extremadura y Andalucía son las regiones donde más hombres y mujeres dicen haber mantenido relaciones con una única pareja, aunque los porcentajes de las mujeres duplican al de los hombres.
En el extremo contrario los hombres de Baleares se sitúan a la cabeza en número de parejas sexuales en su vida, ya que el 39% reconoce haber tenidos diez o más. Ese porcentaje quintuplica al de las mujeres de esa comunidad que han tenido más de diez relaciones (8%) y que, no obstante, es el más elevado de toda España en lo referente a ellas.
Tras el archipiélago balear, los hombres aragoneses, con un 29%, se sitúan en segundo lugar en cuanto a sus relaciones con diez ó más parejas, mientras que en el caso de las mujeres son las madrileñas y catalanas con el 7 y 6 por ciento, respectivamente. En el extremo contrario ninguna mujer extremeña, ceutí ni melillense reconoce haber tenido diez o más relaciones. En el resto de apartados -dos parejas, tres o cuatro y de cinco a nueve- los porcentajes son bastante similares entre ambos sexos, aunque prácticamente en todos los casos el hombre supera a la mujer.
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14 Enero 2007
El "consumismo infantil", un concepto hasta hace unos años insólito -al menos en España-, es hoy una realidad producto del contexto social en el que se vive. Los niños están sobreexpuestos a los medios, y en especial a la televisión, que se ha convertido en su particular fábrica de sueños y deseos. ¿Hasta dónde llega la influencia de la televisión en los niños? ¿Qué podemos hacer al respecto?
La preeminencia de la televisión como aparato generador de opinión pública e incitadora de un consumismo exacerbado está aquí para quedarse, y los más pequeños son los más expuestos a su influencia negativa. Los ya no sólo nos piden los juguetes más caros y sofisticados; ahora, empujados por publicidad que ven en la televisión, ya se permiten el lujo de aconsejar qué modelo de coche comprarnos y de exigir que les compremos ropa de marca. Por este motivo, protegerles y educarles en un consumo crítico y racional de la televisión se convierte en nuestros días en una responsabilidad prioritaria para nosotros, los padres. No obstante, el objetivo de enseñar a los niños a reflexionar sobre lo que les muestra la televisión no es competencia exclusiva de los padres: el reto de educarles en un consumo responsable de los medios audiovisuales debe ser compartido con la Administración, y en particular con los centros educativos.
El quid de la cuestión se encuentra en las transformaciones sociales que se han producido en las últimas dos décadas, que han afectado en gran medida a la educación de los niños. Hasta hace poco los pilares fundamentales de la formación de los más pequeños eran la familia y la escuela. Hoy en día, el eje familiar va perdiendo fuelle (a causa de los cada vez más exigentes horarios laborales), y en cambio emergen los medios de comunicación como nuevo escenario de aprendizaje infantil, a menudo dotando a los niños de unos parámetros para interpretar la realidad que no coinciden con los que les transmiten padres y profesores.
La solución, insisten los expertos, pasa por descubrir juntos -padres e hijos- el nuevo universo de formación (no sólo integrado por los medios de comunicación de masas, sino también por las nuevas tecnologías de la información y comunicación). Sólo acompañándoles en su proceso global de aprendizaje podremos ayudarles a discernir, a reflexionar y a consumir la información de una manera crítica y beneficiosa para su desarrollo como personas.
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14 Enero 2007
Un aspecto que preocupa a muchos cuando se habla de Internet es que no exista ningún control sobre los contenidos presentes en el ciberespacio. Conviven en él, sin trabas, páginas de altísimo valor científico, artístico, poético y cultural, con otras que contienen recetas para fabricar bombas o para suicidarse, pornografía y pedofilia. Pero quienes defienden a ultranza Internet como un espacio para la más absoluta libertad de expresión desean evitar cualquier interferencia.
Sin entrar en los aspectos legales y penales que empiezan a implementarse en algunos lugares como medio de defensa de los más débiles, habría que analizar de qué libertad se habla al referirse a Internet.
Felizmente superadas diversas formas de totalitarismo destructivo y empobrecedor, la cultura occidental ha caído en algo que yo llamaría el sueño de la libertad individual infinita, donde parecería que todo aquello que impide al individuo hacer lo que le apetece fuera un atentado contra su libertad.
No pocos se molestan cuando deben adecuarse a unas normas como las del tráfico, que buscan evitar colisiones, o que intentan lograr que quienes golpean reparen el daño y asuman su responsabilidad. La máxima concesión que se hace es aceptar que la propia libertad llega sólo hasta donde se inicia la del otro.
Pero... ¿no es el ser humano radicalmente social? Para empezar, nace de otras personas. Es bien sabido que la inteligencia crece y se desarrolla sólo en la relación con los otros –los niños salvajes que han sobrevivido entre animales nunca llegaron a establecer relaciones plenamente humanas–. Del mismo modo, la libertad se desarrolla gracias al contexto social, aunque, obviamente, existan modos de convivencia que la favorecen y otros que la empobrecen. Pero el cuerpo social es el campo de ejercicio del libre albedrío y de diversas formas de una libertad ejercida en forma colectiva y social.Internet es una de las experiencias más fascinantes de la historia. Dice Derrik de Kerchove que la telaraña mundial está favoreciendo una «inteligencia conectiva». Asimismo Internet es el laboratorio en el que se están dando formas novísimas de libertad social y de construcción colectiva de proyectos. Es cierto que, para consolidarlas, es necesario reeducar a las personas para este trabajo co-responsable. La libertad social en Internet supone una forma más alta, mejor y más excelsa de humanismo que ha comenzado ya, favorecida por el propio fenómeno mediático, pero que tiene que ser conscientemente promovida para que no desaparezca y pueda dar buenos frutos.
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14 Enero 2007
La Brecha Digital es una expresión que hace referencia a la diferencia socioeconómica entre aquellas comunidades que tienen Internet y aquellas que no, aunque también se puede referir a todas las nuevas tecnologías de la información y la comunicación (teléfonos móviles y otros dispositivos). Se trata de una cuestión de alcance político y social.
Este término también hace referencia a las diferencias que hay entre grupos según su capacidad para utilizar las TIC (Tecnologías de la Información y la Comunicación) de forma eficaz, debido a los distintos niveles de alfabetización y capacidad tecnológica.
También se utiliza en ocasiones para señalar las diferencias entre aquellos grupos que tienen acceso a contenidos digitales de calidad y aquellos que no.
La brecha digital es probablemente uno de los primeros conceptos con que se inicia la reflexión alrededor del tema del impacto social de las tecnologías de información y comunicación (TIC). Desde entonces se percibe que estas tecnologías van a producir diferencias en las oportunidades de desarrollo de las poblaciones y que se establecerá una distancia entre aquellas que tienen o no tienen acceso a las mismas.
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14 Enero 2007
Este blog es un ejercicio práctico de la asignatura Nuevas Tecnologías aplicadas a la educación. Iré añadiendo artículos que me parezcan de interés relacionados con el tema de la asignatura, así como prácticas y apuntes.
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